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从大山走出的朱溪人都这么说：“不管你飞到天南海北，走遍南北西东，他的魂总是牵着朱溪”。因为那里有美丽的山，美丽的水，美丽的人。朱溪山青水秀，人杰地灵。通过扶贫帮困后的朱溪，变得更加美丽。朋友，现在我就领你去看看朱溪的山山水水，领略朱溪的风士人情吧。 当你驱车从两江经陶金，一到朱溪，视野豁然开阔，心情也就自然舒坦，犹如武陵人弃舟从桃花园洞进入桃花园一样：宽广清洁的马路内侧，古朴典雅的两层木质农舍，结构相同，高矮一致，“一”字形排列，且面向小河。 闲暇时，可近观小桥流水，远眺山色添光。2015年建成的钢筋水泥大桥贯通南北，小河北岸，楼台亭阁，飞檐翘角；道路两旁红花绿草，蝶舞蜂飞；江心岛上，绿树成荫，鸟雀欢唱；人工草场，犹如巨型绿色地毯，铺盖其上；老年人在健身场学练太极，慢悠悠，乐融融；姑娘们在跳广场舞，曲调飞扬，动作优美；放眼四顾，满目青山，俯视江流，银鳞倏忽。这就是我们美丽的朱溪。 朱溪名字的由来 不知什么时候，鬼斧神工，把巍巍的雪峰山脉西南砍成两截，中间挤出一条小河，它的名字叫“猪溪”。 “猪溪”，名字由来于朱溪村中心部位的河中，有两块并排着的黑色巨石，酷似两头“黑猪”，昂头甩尾，不舍昼夜在力争上游。于是前辈们就将这条小河叫做“猪溪”。 在那一天等于二十年，亩产超过八万斤的狂热日子里，“父母官”认为“猪”太蠢，且伤大雅，因此，把“猪”杀掉，冠似“朱”字，于是乎，“黑猪”变成了“红猪”，人们也就叫它“朱溪”了，好在“猪”“朱”同音，人们也不会误判。 朱溪江沿岸山势连锦，峰峦叠翠，山色景观，四时各异；春天，山脚下，沿河两岸，齐刷刷，红艳艳的映山红，倒映在荡漾的河水中，犹如两条火龙戏水；山坡上一簇簇白色的，粉红色的山苍子花野梨子花，点缀在绿树丛林之中，极像是锦上添花；夏季，群山墨绿，蝉鸣其间，悠扬悦耳；秋季，满山红枫，令人想起杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，给人以美的享受；冬季，群山披雪，放眼望去，山舞银蛇。 更有那近邻的笋芽山，两根高大的石笋，相对而立，犹如一对终身斯守的恩爱夫妻。笋牙山的飞岩陡壁，无人敢探身俯视谷底；峭壁上的栈道，行人须得小心翼翼；有人说笋芽山的风光可与庐山锦绣谷媲美；石牛寨，刀壁斧砍，高高矗立的石壁，叫人望而生畏；梅通界顶的七星伴月，七个顶部圆浑，坡度平缓的小坵，真像一个大瓷盘中的七个大馒头，供月老品赏；麻石界的岩屋里，常有猛虎出没，无人敢去探险，这里就是朱溪的原始森林所在；还有那云缠雾绕，流水淙淙的风沫池，高耸入云，满坡绿草的阿底坳，蛙蛙鱼成群，岩蛙闹夜的哑巴溪等等，真是举不胜举，美不胜收，无不叫人向往。 朱溪江发源于新化奉家，沿途接纳了铁锁河、天门溪、野牛溪等小溪流，流经朱溪，在两江与江东河汇合，在安化渠江注入资水，全长一百多公里。 朱溪的水就是那么神奇。其它地方的水清洗油腻的碗，必须用上洗洁精，否则，洗完后，拿着碗，就像拽着一条鱼，一不小心就会“跑掉”。朱溪的水，洗碗只用清水一冲，油腻即可冲掉。朱溪江的水养育的鱼，如茅台镇的水酿出的茅台酒，有它独特的口味，肉质鲜嫩，清香，即使不酌油，不用生姜，水煮、清炖、烧烤，均无腥味，照样鲜美。朱溪的小干鱼，一上溆城，价格飙升，一佰捌拾元一斤，市民也争相购买。有的宾馆偶尔也来朱溪采购鲜鱼。溆浦的白领们常来朱溪钓鱼、观光。近临的新化、安化、怀化等地也常有自驾车辆来朱溪钓鱼，抑或买鱼。在外地工作的朱溪人，回来探家时，也不忘带上三、五斤朱溪鱼，回单位供同事品尝。朋友，你想吃朱溪鱼吗？朱溪人欢迎你。 说及朱溪的鱼，我就联想起朱溪的豆腐，前些年，溆浦街头常有人叫卖“两江豆腐”。其实“两江豆腐”是次品，朱溪豆腐才是珍品。朱溪江流出了朱溪村，是做不出珍品的朱溪豆腐的，也就好像茅台镇的水流出了茅台镇，就酿不出真正的茅台酒。朱溪豆腐鲜嫩、滑溜，可口，吃豆腐儿会自行溜下肚去。倘若是石磨磨出的豆浆，那就更胜一筹了。刘从佳在《溆水》撰文说朱溪豆腐的制作过程，除了用上特质的朱溪江的水，朱溪江的黄豆以外，光制作工序就不下二十多道。离开了朱溪江的水，朱溪江的黄豆，朱溪江特有的制作过程，是作不出真正的“朱溪豆腐”的。通过扶贫帮困后的朱溪，已是旧貌换新颜。来朱溪观光，钓鱼的人越来越多，朱溪豆腐也就远近闻名了。 朱溪江的水，用来酿酒，泉冽而酒香；用它养鱼，内质细嫩而鲜美；用它制作豆腐，滑溜而清香。朱溪的水就是这么神。 朱溪的人 朱溪有着深厚的传统文化底蕴，又有温馨和谐的社会环境，朱溪人厚道、好客。七十年代前，常有外地文艺队、狮子队、龙灯队来朱溪闹春，送吉祥。朱溪的每家每户为他们准备膳食，好酒好菜，热情招待；对下乡的工作干部，更是尽其所有，毫不吝啬。但朱溪人也有个性，更会使脸色，对那些脱离群众，高高在上的官样干部，则是嗤之以鼻，别说供饭，连水都不给喝。曾经就有在朱溪饿着肚子回去的个别干部骂朱溪人“不近人情”，说朱溪的领导很“霸道”。这就是我们的朱溪人。用朱溪人的话说就是“我们只喜欢‘穿草鞋’的干部，讨厌那些‘穿皮鞋’的老爷干部”。 朱溪人善良、纯朴、喜行善事。上世纪七十年代前，朱溪的每家每户中堂屋的神龛前放着一张方桌，桌上置一大瓷缸，缸里装着茶水，盖上木盖，盖上放着茶碗或茶杯，缸沿上挂着一个长柄小竹筒，用来舀茶，专供来往行人解渴，主人无须问你姓甚名谁，来自何方，你只要喝了他的茶，他就高兴，用朱溪人的话说，是“行善积德”。 朱溪人都有为人的标准：做人要堂堂正正，做事要循规蹈矩，不能动歪心，走邪道。朱溪人的猪圈一般建在屋外，且无门锁，可从来没发现有人偷猪；衣服晒在屋外过夜，亦无人“顺手牵羊”，更无人破门而入行窃了。在朱溪夜不闭户，依然睡得安稳。我在朱溪长大，从没见过拳头相向，打架斗殴的现象，大家和睦相处，相敬如宾。 俗话说：“百善孝为先”，朱溪人最重孝道，他们遵行“父母在，不远游”的古训，即是在改革开放的时代，独生子女一般是不外去打工的，因为他们要守护父母；多子女家庭，也必得留一个在家照顾老人；在朱溪找不到父母吃轮家饭，睡轮家床的先例；对父母的赡养，兄弟间各尽所能，从不计较。所以，朱溪的高龄老人数量名冠三江。 朱溪有很多待奉老人的动人事迹，这里有人人称颂的戴碧桃（已意外去世），在阿婆患脑溢血、脑瘫、半身不遂而卧床不起的八年里，她为阿婆喂水，喂饭，擦洗洁身，端屎端尿。八年啊，碧桃就是这么走过来的。还有被人称为孝媳的伍新娥，在阿公临终前的几个月里，为阿公揉肛的事迹更让人感动。新娥往往半夜起床，为阿公揉肚，轻轻地将阿公的直肠揉进。可过不了多久，阿公的直肠又溜了出来，新娥又得起床，为阿公揉肛。常常是一夜三、四次，至使新娥很少睡过一个囫囵觉。有人问新娥：“你如此护理阿公，不累吗？”亲娥说：“累，但晚辈侍奉长辈义不容辞。” 生活在朱溪的老人是幸福的。（陆声福 文/l图） |
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